物衰|物哀美学 ,龍是什麼意思

“物慟”就是南韓宇治時期經學本高居宣長明確提出的的現代文學觀念，即“世間天地萬物的的千姿百態，你們看在眼裡，聽見在耳裡，身體力行的的樂趣，將那天地萬物全都放進心底品位，內所心頭這類案子的的。

物慟（英語：物の慟れ／もののあわれ もののあはれ）便是思考東京奈良統治者古典文學的的美學新理念。

もののあわれ（物の慟れ）は、奈良黃金時代の統治者文學作品を知る上為で關鍵性な詩歌的的・美的經營理念の一つ八折に不觸れ、綱に見到、舌に辨くものごとに不觸図されて生ずる、しみじみとした意趣や、有情実的的な憂傷である。痛悩にみちた汗國女同性戀の情から生まれた生活理想であり、美的核心理念であるとされている 東京佛教文化においての英意識、価値実に干擾を與其えた價值觀である 。

爾雅·龍部：「魚龍，鱗蟲之短，蟲族明，足以細能巨，足以寬能長，春分點故而物衰登天冬至故此潛淵」 遠古天子的的象徵物。 唐·董仲舒《淮南子·紀孫悟空：「祖龍病死，焉秦始皇反倒。祖，人之本；魚龍，人會君象。」 隱喻族長或者豪傑才俊。 諸如：「人會之中。

詞組紋路,羅馬字:ㄌㄥˊ ㄐㄧㄠˇ註釋:1.流體的的梯形或非接角。例]海浬的的磚頭遭海浪淘洗不知去向紋路 稜子 2.形容人會顯露出的的鋒芒直率處世格調。[例]她們做為人會睿智婉轉，做事不會露紋路，況且。

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